CorseCurteFevrâr#05 – Flôrs
#05 – Flôrs Ma cuai flôrs? Cualis flôrs? Chês dal poete simbolist francês Charles Baudelaire, Lis flôrs dal mâl (1857)? O chei talians di Luigi Meneghello dal 1976? O chei in poesie di Alda Merini, sparniçâts jenfri il ’51 e il ’97? O chês che a domandavin di vê gambiade la aghe de scritore francese
CorseCurteZenâr#05 – Il Ros e il Neri
#05 – Il Ros e il Neri Maladete chê idee di une serade in mascare! Il gno locâl al lave ben, fin in chê volte. Sul fîl de leç o cuntun pît fûr: o vevi une sale-roulette e la polizie e sierave un voli, mi vevin lassadis des fotos segnaletichis e o vevi di visâju
Pe schirie des Intervistis Pussibilis
Il gjornalist: – Ce non aial il so gjat? Il sior Lui: – Pongo. G: – Ah! Ce biel non! L: – No, nol è biel, al è une vorone brut, o ai za pensât di gambiâlu. G: – Ma no, dai, puare bestie, nol savarès plui ce non che al à, al fasarès confusion,
Sta a cjase!
Cuant che o rivavi li dal cimiteri o pedalavi plui svelt. Par sghindâ chê vôs che o sintivi di un pôcs di dîs: – Sta a cjase! Ma nuie ce fâ, e tornave ogni dì e ogni dì plui fuarte, e sclopave fûr des tombis: – Sta a cjase! Fin che une dì no ti
La diesse
394 daspò di Crist. Il Cristianesim al è daûr a vinci cuintri dai paians. Ancjemò une bataie. Salacor chê decisive. Di une bande l’imperatôr dal Orient, Teodosi, che sui siei standarts al à il steme dai cristians. Di chê altre Flavius Eugenius cui stemis di Jupiter e di Ercul. Il scuintri al è suntun flum,
Uce e sfilìe
Vûstu meti un contadin furlan? Herr Franz nol jere trist, no, al jere nassût inte tiere ancje lui, un platut di mignestre, cualchi craut e cualchi cartufule a rivavin fin sot dai dincj di chel presonîr talian che al si cjatave in cjase. I lu vevin mandât par fâi i lavôrs plui grues intai cjamps,
Frazions
Un testament cussì strambot come chel che al veve lassât Valerian, che diu i dei dulà che al è, nissun si visave di vêlu sintût. Mieç, un tierç, un novesim. Pino, il studiât dal paîs, che ducj a lavin li di lui par robis di chê fate, al veve stuarzude la bocje, ce vuelie dî
Ocuts
– E tu cui sêstu? – O soi un ocut. – Un ocut? Nus mancjave dome un ocut che al vegni s a contânus la sô conte! – Mi clamin ancje becanot. Parfin becanele. – E ce robe saressino chestis becanelis, chescj becanots? – Cuant che un al si inçopede intune peraule che invezit des
Mil e une notis
Une ostarie. Ma no di chês ostariis di une volte, un taiut, une sgnapute e un brisculute e madonutis e madonatis e madononis a sbreghebalon. No, e jere une ostarie informatiche, beât cui che al capis ce robe che e je! Le veve metude su un ustîr che diu i dei! E le veve clamade
Impresis
Ercul al à netadis lis stalis di Augia intune dì, i à gjavade vie la piel al leon di Nemee, al à caturât il taur di Crete e il cierf di no sai dulà… Ma ce voleso che a sedin chestis impresis in confront di ce che al à fat chel om che o sai