CC24Setembar#09 – Ilazion parsore di un cjôt
#09 – Ilazion parsore di un cjôt Davant di un cjôt, peraule che, aromai, e à cuasit dome un significât traslât, pinsîrs a domandin di jessi fissâts, parcè che nol sedi pierdût dal dut il cjamp semantic che la tradizion nus à lassât. Tant che prin orientament, si à di savê che se ogni purcit
Ort e purcit a son mieç vit
Cuant che si va a stâ insiemi, nol è simpri dut facil e al capite che ancje lis robis dulà che ti somee di lâ plui dacuardi a puedin platâ un tichignâsi, si no adiriture une barufe. Ma mai come il davoi che al è capitât li di Aristide e Jolande. Lui biel, schene di
Lis trê contentecis di un om: lâ coscrit, copâ il purcit, restâ vedul
O soi a stâ inte place di un piçul borc. Un paîs dulà che mi cognossin ducj, ancje se jo, in bande de mê femine, no cognòs nissun. Cumò soi discolç, il frêt dal marmul dal soiâr di cjase mi guzie i pîts intant che o voi indenant a balâ e o cjanti une viere
Si dâur il sorc ai purcits magris
Gjovanin al mangjave dome potacjos e al beveve dome cragnis coloradis cu lis bufulis. O miôr, a jessi plui precîs, al mangjave e beveve robis che chei de sô famee a consideravin potacjos e cragnis. A scomençâ dal hamburger a lis patatutis, de coca cola rivant al kebab, des merendinis dai distributôrs fintremai a lis
I purcits si stimin a pês
Cuant che in paîs e tacà a zirâ la vôs che Bepino al veve che incredibile abilitât, i siei amîs, vere o mancul che e fos la robe, a vevin tacât a insisti par puartâlu a sagre a Sant’Andree. «Ma no ai voie! No mi plâs tocjâ la int!» al protestave dibant il puaret. Stant
Cuant che il purcit al è gras, bisugne copâlu
A son tantis manieris par deventâ siôrs, cun plui o mancul faturis, ma la piês e je sigure chê di deventâ siôrs… sparagnant. E Gjelindo al veve sielzude propitê chê! No che al fos tirât: cuant che al jere di spindi, al spindeve, ma al jere un di chei che te vite al veve vût
Doi neris a fasin stâ ben la famee: predi e purcit
Un cuintrisens! E jere cheste la peraule miôr par descrivi Tavo, vecjut insopuartabil e rognôs che ogni biade sere al paronave i discors su lis bancjutis de ostarie. «I neris jo no ju sopuarti! Ma propite no ju sopuarti!» e jere la frase che par solit, fra un catâr e un altri, e deve il
Dome dôs robis a son buinis dopo muartis: avâr e purcit
Archimêt, si capive bielzà dal non, al jere un di chei che ur plâs studiâ, scuvierzi robis, tichignâ nozions, tamesâ misteris si no adiriture confermâ lis leçs universâls. Al gjoldeve, no jerin dubis, de chimiche e de fisiche, de matematiche o de architeture, ancje se di mestîr al faseve altri; ma nol refudave – e
Nol covente cjalâ il laip, bisugne cjalâ il purcit
E nie, Mariute e veve propite pierdût il cjâf. Ma âstu viodût ce machine? Âstu viodût ce muscui? E trop ben che al stâ cun chê maiute, che i fâs risaltâ dut, e po… e po al è ancje simpatic! E al à parfin l’i-phon gnûf di pache! Ma sint po, cheste maiute ca ise
Cjar di purcit e vin di cantine a slontanin ogni midisine
Pocjis a son lis robis che no si rivin a movi, a chest mont, e une di chês pocjis a son lis convinzions de int. No si rive mai ben a intivâ cuant che a nassin, su cualis fondis, par cuâi misteriôs parcès, ma cuant che cualchidun si convinç di alc, no son Sants che