Mê none no jere da fâ pôre. Dut il contrari. Jo o crodi che in chê sere e voleve difindi lis storiis che par jê a jerin veretât. Mi pâr di ricuardâ che gno barbe, so fi, al veve fat cualchi coment su lis vieris storiis fantasiosis, tipichis da paîs piçul. E inalore mê none, cuasi cence fermâsi, e à contât trê di chês, che jê e podeve dî di vêlis cognossudis di prime man. Une e je la storie da la strie che e jere a stâ tal so paîs, Gjalarian.
Cheste femine e jere a stâ in une cjase cun puiûl. E la prime robe che e dimostrave la sô cundizion di strie e jere che, fos la ore che e fos, di dì o di gnot, fos Lui scafoiaç o Dicembar glacât, cun ploie a seglots, cun nêf; se si passave denant da cjase sô e si dave une cjalade parsore, jê e jere simpri alì, cui braçs in crôs poiâts sul parepet.
Mê none e rispuindeve a mê barbe, ma jo, che o vevi vot agns, a chest pont mi soi dismenteât de TV e o ai tacât a scoltâ cun la stesse atenzion o plui di chê che o metevi intun film di orôr o di fantasience, di chei che o viodevi lis sabidis daspomisdì. E juste li mê none e à començât a contâ dal striament patît par une fantate dal prin dì des sôs gnocis.
La cuistion e jere che la strie e veve un fi inamorât di tant timp da cheste fantate; sintiment mai corispondût par jê, cun di plui si veve di sposâ cuntun altri. Al è sucedût che dal prin dì daspò di sôs gnocis la fantate e à tacât a sintîsi malade. Ducj i dîs si sveave cuntun fuart mâl di cjâf e une vore debile. E al passave il timp e jê e lave di piês in piês. Nissune medisine e someave comedâ nuie. Fin che un vieli dal paîs al à dit al so om di lâ a viodi li di un plevan ta un paîs dongje, cognossût par fâ “vuarigjon” dai maleficis.
Rivâts da lui le àn contade dute par fîl e par pont dai patiments de zovine. Il predi al restave cidin, come che nol fos nuie. Ma cuant che a son rivâts al pont di riferî che o jerin pene maridâts, il plevan, cjalantju fis tai voi, al à dit: “tornait drets a cjase, discussait il so cussin, brusait dut chel che al è dentri, e si viodìn doman”. Dome chestis peraulis. Al plui svelt che al permeteve il cjar a son tornâts – e lave indenant mê none, e par cumó jo o jeri cun voi e orelis ben viertis come che e fos rivade la sene principâl – e cuant che an taiât il cussin a àn cjatât dentri une vore di robis stranis: pipinots cun formis diabolichis, crôs a forme di x, jerbis salvadiis… dutis robis da chel gjenar. Cence pierdi timp a àn impiât il fûc, e daspò di chest, intant che lis flamis a vignivin sù, jê e à començât a sintîsi miôr.
La cubie e je tornade tal doman di buinoris li dal plevan e e à savût chê altre robe di fâ par cognossi cui che al jere stât a striâle: “Cence dî nuie a di nissun, meteit a fûc biel planc une cite cun aghe e dentri une butilie di vueli sierade. Cemût che la butilie si scjalde ogni volte plui, cui che ti à inmagât, al tacarà a clopâ. Al tratarà da risisti, ma savint ancje che di lassâ rompisi la butilie tal aghe al morarà, al vignarà a bati la puarte di cjase vuestre berghelant che o vês di tirâ fûr che che al è tal fûc, e intal stes moment us gjavarâ fûr dut il striament che al veve pensât par jê o voaltris doi”.
“E propit cussì e finive la storie mê none – la mari dal fi cul amôr impussibil e jere vignude a bati la puarte propit zigant come che al diseve il plevan. Daspò di chê dì lôr doi no àn vût plui problemis”.
Jê si è voltade a cjalâ un tichinin la TV. Intant, gno barbe al sossedave un pôc, tignint i voi intor dal orloi. E si è fât un moment di cidin.
“¿E ce che al è sucedût cu la strie?” Jo i ai domandât.
“Jê e il so fi a son lâts vie dal paîs in mieç de gnot une setemane daspò e no si è plui savût nuie di lôr”.
“¿E son stadis altris storiis di strieçs?” – Jo o insistevi par savê di plui.
“Sì po! Al è il câs da gno fradi tornant da sagre che al no veve di jessi lât parcè che no si puartavin ancjemò trê mês da corot par mê mari; chê altre dal cjan grant e neri comparît intune cjase dulà che al jere a stâ un vieli trist e muart da pôc, e che simpri al jere sot un lavandin tal curtîl”.
Chestis dôs a restin di contâ une altre volte. Chê gnot soi lât tal jet smaraveât e cence tirâ fûr il cjâf di sot dai bleons.
di Zorz Cesaratto
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4 comments On Strie di famea
Par scrivi chest ricuart, o ai cirût un pôc te internet. Pe mê sorprese, no ‘nd ai cjatât nissun riferiment dal rituâl de butilie di vueli par parâ jù une strie e so striament. Daurman, o ai pensât che al fos nome une storie di mê none di sigûr sintude te sô infanzie, e tignude vere. Ma daspò mi soi visât che lis primis riis di cheste conte a jerin començadis intune gnot de insonie, che e patìs cuasit dute la famee. Inalore, e comparìs une altre prospetive: che la butilie di vueli al fûc propit sedi la uniche midisine juste cuintri i striaments, e forsit lis striis no permetin da cjatâle fûr dal navigadôr, e si vuardin di no stregâ in maniere clare ae int di Galarian e la sô dissendence, e nus lassin dome un piçul striament di mal durmî.
Zorz, biele le conte, za agns ogni paîs al veve le so strie, mi ricuardi che di frut le nestre strie e veve un ort ch’ al jere un paradîs cun dut il ben di Diu, ma le mularie no lave a roba dentri, dopo che une sere sin lats a roba li trisculis cul risultât che il cagot nus à compagnats par une setemane; jerin di sigûr striadis. Lussian.
Graciis Zorz!!! No savevi che tu tu vevis pardabon paste di scritôr!
La Societât Furlane di Buenos Aires “La None dai Fogolârs ator pal Mont”
Graciis a te Eduart e a Mimi par fami riscuvierzi la ricjece e la fuarce da la lenghe furlane. Mandi!