L’om si jere siarât a clâf dentri te aule. Al sintive di jessi su l’ôr dal timp e al varès volût che nol finìs mai. Ma chel timp nol sarès durât: di là de puarte si sintivin pas e vôs che si ingrumavin par rompi e par gafâ chel ultin lûc.
L’om al siarà i voi e si metè a preâ. Al preave chel simbul picjât sul mûr, che al veglave par dut, scuele o ufici public e che par secui al ere stât il telâr di valôrs e identitât di un continent intîr. Simbul di une civiltât alte, che no veve paragons tal mont.
E cumò, dut al jere daûr a finî: la barbarie e veve vinçût! A jerin rivâts e si jerin fats parons di dut, fin a profanâ chel ultin ricet, cun chel confuart picjât adalt. La puarte e varès tignût bot ancjemò par pôc. Dopo, a saressin jentrâts berlant e a varessin sassinât mil e mil agns di storie.
L’om al saveve di no vê sperancis, ma al voleve stâ li, a contemplâ chel simbul cussì biel e profont. Un simbul verticâl: impirât te tiare, ma cu la part parsore tal aiar, a indicâ la vastitât dal cîl. Esal di cualchi bande un simbul plui biel? Bon di peâ ogni part de creazion e di rinviâ al eterni?
No, l’om al jere sigûr: nie al podeve stâ dongje di chê bielece e di chê veretât.
Di fûr, intant, i colps sul len si jerin fats plui fuarts e la puarte e jere daûr a cedi.
L’om al viarzè i voi: l’istant di straneament al jere finît. Al cjalà la carote picjade sul mûr e al decidè che no le varès lassade tes mans di chei barbars. Prime di viodile profanade, le varès mangjade! Magjant chel simbul, al sarès deventât lui stes simbul di une interie civiltât e storie.
Une volte jentrâts, che lu copassin, che picjassin pûr, tal puest de carote, la fete di formadi, simbul de lôr religjon: lui, mangjant chê carote, al sarès deventât testemoni, martar di fede.
A rivarin a butà jù la puarte. A jentrarin sberlant, cun in man raclis e fetis di formadi. L’om ju cjalà cuiet. A planc al puartà la carote in bocje e al començà a roseà. Intant che i barbars i rivavin intor, si inecaurzè che e saveve di bacalà.
di Stiefin Mora7
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